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	<title>Comentarios en: MANTRA NÚMERO DIECIOCHO: &#8220;CASI NUNCA SABEMOS POR QUÉ LO SABEMOS&#8221;</title>
	<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/</link>
	<description>Está usted en El hábitat del unicornio, la web de psicoterapia de Luis Muiño</description>
	<pubDate>Thu, 28 Aug 2008 10:44:35 +0000</pubDate>
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	<item>
		<title>Por: Le Mosquito</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Oct 2007 06:12:38 +0000</pubDate>
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					<description>No es muy original tirar de la frasecita &quot;A veces la realidad supera a la ficción&quot; para recordar, una vez leída esta entrada, que en cuantico salga a la calle me voy a encontrar con toda una selección de fantasmas re-creados a imagen y semejanza de modistas y moderos.
Qué miedo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No es muy original tirar de la frasecita &#8220;A veces la realidad supera a la ficción&#8221; para recordar, una vez leída esta entrada, que en cuantico salga a la calle me voy a encontrar con toda una selección de fantasmas re-creados a imagen y semejanza de modistas y moderos.<br />
Qué miedo.
</p>
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		<title>Por: Tane</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21511</link>
		<pubDate>Sun, 30 Sep 2007 15:55:46 +0000</pubDate>
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					<description>Jo, yo creí que teníamos que explicar  ¿Por qué estamos seguros de nuestros conocimientos? y me encuentro que estamos de nuevo en el mundo irracional e ilógico. Vamos, ¿qué por qué estamos seguros de nuestros conocimientos? Habrá que delimitar el ámbito lingüístico de &quot;conocimiento&quot; y a partir de aquí saber si sabemos o no, que conocemos, lo demás? Verificación, verificación y más verificación, y nada de irnos por los cerros de Ubeda. Estoy con Lola Fuentes</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jo, yo creí que teníamos que explicar  ¿Por qué estamos seguros de nuestros conocimientos? y me encuentro que estamos de nuevo en el mundo irracional e ilógico. Vamos, ¿qué por qué estamos seguros de nuestros conocimientos? Habrá que delimitar el ámbito lingüístico de &#8220;conocimiento&#8221; y a partir de aquí saber si sabemos o no, que conocemos, lo demás? Verificación, verificación y más verificación, y nada de irnos por los cerros de Ubeda. Estoy con Lola Fuentes
</p>
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	<item>
		<title>Por: lola  fuentes</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21505</link>
		<pubDate>Sun, 30 Sep 2007 12:35:23 +0000</pubDate>
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					<description>El mito partirá de la historia, pero no de la Historia. Un saludo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El mito partirá de la historia, pero no de la Historia. Un saludo.
</p>
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		<title>Por: Javier</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21493</link>
		<pubDate>Sun, 30 Sep 2007 08:18:19 +0000</pubDate>
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					<description>Sin embargo, tras leer el artículo, en vez de reírme o sonreír, me queda la duda de si esta realidad no se autoimpondrá sus límites.

Porque el autor habla de fantasmas, pero a mí se me ocurre que es peor cuando el mito parte dela historia, de la vida real, y se lleva tan lejos como fundar naciones, o destruirlas.

Tan lejos como a la sangre.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sin embargo, tras leer el artículo, en vez de reírme o sonreír, me queda la duda de si esta realidad no se autoimpondrá sus límites.</p>
<p>Porque el autor habla de fantasmas, pero a mí se me ocurre que es peor cuando el mito parte dela historia, de la vida real, y se lleva tan lejos como fundar naciones, o destruirlas.</p>
<p>Tan lejos como a la sangre.
</p>
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	<item>
		<title>Por: lola  fuentes</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21456</link>
		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 18:28:32 +0000</pubDate>
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					<description>Pero no estamos hablando de lo que sabemos, estamos hablando de creencias y en este caso irracionales. Creo que existe una clara diferencia en saber algo o creerlo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Pero no estamos hablando de lo que sabemos, estamos hablando de creencias y en este caso irracionales. Creo que existe una clara diferencia en saber algo o creerlo.
</p>
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		<title>Por: UB</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21451</link>
		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 16:28:52 +0000</pubDate>
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					<description>Estás siendo persona non grata para Iker Jiménez, jajajaja.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Estás siendo persona non grata para Iker Jiménez, jajajaja.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Por: occam</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21432</link>
		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 09:57:38 +0000</pubDate>
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					<description>Desde un punto de vista cinético as supersticiones siguen dinámicas autocatalíticas y por eso se extienden con gran rapidez y tienen tanto arraigo. La explicación se encuentra en su mecanismo de generación: son contrarias a la relación causa-efecto.

Una causa suscita un efecto. En ocasiones incluso causa y efecto son mensurables cuantitativamente. Es el fundamento de la ciencia experimental. Si nos damos un golpe en la rodilla ésta se inflamará y nos dolerá. En la proxima ocasión procuraremos evitar el golpe.

Una causa que no suscita efecto refuerza el ciclo de la causa. Si evitando el número 13 prevenimos una desgracia, continuaremos evitándolo aunque no ello no conduzca a efecto alguno.

Evidentemente, todavía alguien podrá decir que la ausencia de la desgracia es la mejor prueba del efecto...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Desde un punto de vista cinético as supersticiones siguen dinámicas autocatalíticas y por eso se extienden con gran rapidez y tienen tanto arraigo. La explicación se encuentra en su mecanismo de generación: son contrarias a la relación causa-efecto.</p>
<p>Una causa suscita un efecto. En ocasiones incluso causa y efecto son mensurables cuantitativamente. Es el fundamento de la ciencia experimental. Si nos damos un golpe en la rodilla ésta se inflamará y nos dolerá. En la proxima ocasión procuraremos evitar el golpe.</p>
<p>Una causa que no suscita efecto refuerza el ciclo de la causa. Si evitando el número 13 prevenimos una desgracia, continuaremos evitándolo aunque no ello no conduzca a efecto alguno.</p>
<p>Evidentemente, todavía alguien podrá decir que la ausencia de la desgracia es la mejor prueba del efecto&#8230;
</p>
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	<item>
		<title>Por: nadha</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21429</link>
		<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 08:56:09 +0000</pubDate>
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					<description>''El primer milagro de Santiago Apóstol en tierras de España, se produjo el año 845, en la batalla de Clavijo Junto al rey Ramiro 1, de Asturias y León, se vio al apóstol montado sobre un caballo blanco luchando junto a las huestes cristianas contra los moros.''

Las leyendas son el alimento de la historia mágica.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8216;&#8217;El primer milagro de Santiago Apóstol en tierras de España, se produjo el año 845, en la batalla de Clavijo Junto al rey Ramiro 1, de Asturias y León, se vio al apóstol montado sobre un caballo blanco luchando junto a las huestes cristianas contra los moros.'&#8217;</p>
<p>Las leyendas son el alimento de la historia mágica.
</p>
]]></content:encoded>
				</item>
	<item>
		<title>Por: El arranllador de marmitas</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21403</link>
		<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 23:59:36 +0000</pubDate>
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					<description>Yo creo
Tu crees
El cree 
Nosotros creemos
Vosotros creéis
Ellos creen

Creer en fantasmas, creer en extraterrestres, creer alguna religión, creer en tí, creer en mi, creer en la paz mundial, creer al mentiroso, creer al cojo, en los reyes magos y hasta algunos aun creen a Bush ¿alguien cree que el euribor bajará algún día?

Creemos lo que necesitamos creer, supongo, que para seguir adelante, para llegar a nuestra meta, no sé, o si, o no, o yo que sé...

Yo una vez creí a mi padre, tremendo fracaso, pues luego descubrí que tenia dos, y menos mal que no me hice Cristiano porque si no tendría tres.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Yo creo<br />
Tu crees<br />
El cree<br />
Nosotros creemos<br />
Vosotros creéis<br />
Ellos creen</p>
<p>Creer en fantasmas, creer en extraterrestres, creer alguna religión, creer en tí, creer en mi, creer en la paz mundial, creer al mentiroso, creer al cojo, en los reyes magos y hasta algunos aun creen a Bush ¿alguien cree que el euribor bajará algún día?</p>
<p>Creemos lo que necesitamos creer, supongo, que para seguir adelante, para llegar a nuestra meta, no sé, o si, o no, o yo que sé&#8230;</p>
<p>Yo una vez creí a mi padre, tremendo fracaso, pues luego descubrí que tenia dos, y menos mal que no me hice Cristiano porque si no tendría tres.
</p>
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				</item>
	<item>
		<title>Por: Dinosaurio</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2007/09/28/mantra-numero-dieciocho-casi-nunca-sabemos-por-que-lo-sabemos/#comment-21398</link>
		<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 23:09:41 +0000</pubDate>
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					<description>Yo creo que, en parte, necesitamos esas leyendas y esos fantasmas &quot;ajenos&quot; para olvidarnos un poco de los propios y de la frustrante (llamada) realidad.
A mí, tal y como está el patio, me parecen mucho más tiernas esas historias supuestamente terroríficas que la terrorífica realidad.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Yo creo que, en parte, necesitamos esas leyendas y esos fantasmas &#8220;ajenos&#8221; para olvidarnos un poco de los propios y de la frustrante (llamada) realidad.<br />
A mí, tal y como está el patio, me parecen mucho más tiernas esas historias supuestamente terroríficas que la terrorífica realidad.
</p>
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