Si bien, estoy en totalmente en contra de que a la gente se le eduque con sentimientos de culpa. Lo correcto sería educar con la responsabilidad y el hacer la cosas correctamente y al mismo tiempo disfrutar de la vida de forma intensa experimentando poco a poco todo lo que tenemos a nuestro alcance (cosas saludables claro está).

Un americano de toda la vida se suicidó “en vivo y en directo” ante los atónitos ojos de los periodistas que cubrían la rueda de prensa. Recuerdo bien la escena —aunque no los detalles (nombres y acusación)— porque por aquel entonces se había marchado de España un tal Roldán.

Curiosos estos dos puntos de vista occidentales de entender la culpa o/y la responsabilidad.

El sentido de la responsabilidad, en cambio, parece estar más ligado a los hechos, a sus efectos y a los otros. Por eso mueve más a la reparación y a buscar soluciones.

Creo que los sentimientos de culpa tienen mucho componente egocéntrico… a veces nos sentimos demasiado protagonistas. Hace poco me encontré con una persona que hacía mucho tiempo que no veía… esa persona se apresuró a pedirme perdón por unos hechos ocurridos en el pasado que yo ya ni recordaba. Para mi estaba todo superado y olvidado, pero esa persona aún vivía con la culpa de lo que pasó y convencida de que me había arruinado la vida. Recuerdo que cuando nos despedimos y se fué, pensé: “Pero que se habrá creído éste… tampoco es alguien tan importante como para dejar tanta huella en mi vida”.

Me explico. Contaba J.A. Vallejo Nájera en su interesantísimo “Mishima o el placer de morir” (no me gustaron nunca ni el hombre ni su obra, Juan Antonio digo, pero este ensayo es apasionante, y me descubrió al maravilloso Mishima) que si trasladáramos la emblemática parábola del buen samaritano cristiano a la cultura japonesa, resulta que la acción más virtuosa que puede hacer el caminante por el hombre apaleado por los bandidos y abandonado en el camino es cederle su capa y marcharse dejándole morir. La explicación es muy sencilla: en esa cultura el honor y la honestidad se basan en la compensación equivalente, es decir que uno debe a los demás lo mismo que haya recibido, y si el caminante salva la vida del malherido le hará terriblemente desgraciado, porque le deberá nada menos que la vida, y sólo podrá pagarle esclavizándose a él y finalmente suicidándose.

Por eso el suicidio del director del museo. No es por compensar la pérdida del cuadro, que efectivamente ni siquiera intenta recuperar, y efectivamente es recuperado, es por compensar la confianza defraudada, una deuda de tal dimensión que sólo puede pagar con su vida. Sin ir más lejos el año pasado respondió de la misma forma el presidente de uno de los bancos más importantes de Japón ante su catastrófica quiebra, y su error no fue fraudulento sino exclusivamente de mala gestión.

La culpa judeo-cristiana tiene una base más perversa: la idea del pecado original nos convierte en culpables ante la divinidad sólo por el hecho de nacer. Esta culpabilidad por defecto, con su amenaza de castigo eterno incluida, es una culpa abstracta, sin objeto y remedio definidos, algo así como un estado permanente que podemos aliviar en parte con nuestras buenas obras pero nunca completamente (el cielo directo es sólo para los santos, los demás tenemos que pasar en el mejor de los casos una buena temporada en el purgatorio). Una culpa así, con un pago permanente y siempre insuficiente, no sólo es frustrante sino terriblemente manipulable por el poder (religioso y civil, pero también el pequeño gran poder del victimismo de tu pareja, un amigo, tu madre, incluso de ti mismo).

En resumidas cuentas creo que la culpa oriental es “civil”, humana, concreta y ética, y la culpa occidental es “religiosa”, divina, abstracta, alienante. Por supuesto esto es una simplificación reduccionista, el tema es mucho más complejo y además luego vino el calvinismo y sus consecuencias protestantes que liberaron la culpa cristiana de gran parte de su alienación.

En cualquier caso, creo que la responsabilidad no es más que la culpa bien gestionada, es decir no quedarse nunca en deuda con los demás o consigo mismo, afrontar lo hechos y las consecuencias de cara y pagar cuando haya que pagar, con alegría y sin miedo, pidiendo disculpas y dando las gracias todas las veces que haga falta, y sin pararse, siempre hacia adelante, aprendiendo de los errores pero sin miedo a cometerlos.

Creo que como casi todo depende de nosotros mismos, como dice el tópico lo importante no es que nos perdonen sino que seamos capaces de perdonarnos.