<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentarios en: EL PECADO EN EL SIGLO XXI</title>
	<atom:link href="http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/</link>
	<description>EstÃ¡ usted en El hÃ¡bitat del unicornio, la web de psicoterapia de Luis MuiÃ±o</description>
	<lastBuildDate>Mon, 06 Sep 2010 08:58:02 +0200</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.5</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Por: manuel</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-489</link>
		<dc:creator>manuel</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Dec 2006 02:26:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-489</guid>
		<description>Â¿Y si el cybersexo es la vÃ¡lvula de escape que evita un mal mayor?

Espero nunca tener que esconderme atrÃ¡s de una pantalla...
O Â¿Ya lo hago?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Â¿Y si el cybersexo es la vÃ¡lvula de escape que evita un mal mayor?</p>
<p>Espero nunca tener que esconderme atrÃ¡s de una pantalla&#8230;<br />
O Â¿Ya lo hago?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Koldo</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-488</link>
		<dc:creator>Koldo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 21:28:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-488</guid>
		<description>IntentarÃ© ceÃ±irme al tema propuesto por don Luis MuiÃ±o: &quot;adicciones&quot;...

Supongo que en esto, como en todo, tambiÃ©n es una cuestiÃ³n relativa, tanto subjetiva (por uno mismo) como &quot;objetiva&quot; (por parte de los demÃ¡s)...

En primer lugar, lo importante serÃ­a saber cÃ³mo me siento yo; desde cuÃ¡ndo he dejado de sentirme bien, o no tan satisfecho como al principio, o claramente mal... 
En segundo lugar, si somos conscientes de que esta adicciÃ³n nuestra (por mucha satisfacciÃ³n que nos siga dando...) perjudica de algÃºn modo a los demÃ¡s o a nuestra relaciÃ³n con los demÃ¡s...
En tercer lugar, si son los demÃ¡s los que nos hacen continuas llamadas de atenciÃ³n al observar que no nos estamos dando cuenta de algÃºn tipo de perjuicio que nos estÃ¡ ocasionando dicha adicciÃ³n... a nosotros mismos, a ellos o a nuestra relaciÃ³n...

Si somos conscientes de que se estÃ¡n produciendo cualquiera de los dos primeros puntos o, caso contrario, que sÃ­ se da el tercer supuesto (y, obviamente, Ã©sta advertencia viene de una persona querida o de cuya opiniÃ³n puedo y debo fiarme...) y no somos capaces que corregirnos y reducir o eliminar dicha adicciÃ³n... entonces debemos solicitar algÃºn tipo de ayuda profesional.

Hasta aquÃ­... todo bastante &quot;lÃ³gico&quot; y &quot;asÃ©ptico&quot;, es decir, no veo implicaciones morales (o de &quot;moralina&quot;) ni mucho menos religiosas... Puede aplicarse a cualquier tipo de toxina (alcohol, tabaco y drogas incluidas), anorexias/bulimias o enfermedades psicolÃ³gicas catalogadas oficialmente, como la obsesiÃ³n por el juego o por el sexo... que lo son no porque la Biblia o el imÃ¡n de mi barrio digan que estÃ¡n en contra de la Ley de Dios, sino porque provocan la ruina econÃ³mica y psicolÃ³gica del individuo, cuando nos dominan y nos hacen sufrir por la falta de control que tenemos de ellas...

Lo que siempre me ha dado mucha &quot;pena&quot; es que haya individuos que sÃ³lo sean capaces de &quot;desengancharse&quot; a travÃ©s de algÃºn tipo de &quot;dictado&quot;, como ocurre con algunos drogadictos, alcohÃ³licos y el del ejemplo del Sr. MuiÃ±o, todos ellos a travÃ©s de la religiÃ³n... lÃ³gicamente no fueron ellos ni su esfuerzo personal o profesional de terceros los que lograron ayudarle... fue DIOS (Â¡otra vez!) y sÃ³lo Ã©l quien le ayudÃ³, porque nadie mÃ¡s -ni siquiera Ã©l mismo- podÃ­a hacerlo... 

Â¿Que el fin justifica el medio? No lo tengo tan claro en el caso de adicciones: se cambia una por otra (la religiÃ³n) y ambas ATENTAN SERIAMENTE CONTRA LA LIBERTAD del individuo (como podrÃ­amos poner perfectamente en este tipo de &quot;cajetillas&quot; de tabaco)... y tu propia salud mental (de nuevo, estoy convencido de que LA RELIGIÃ“N ES NOCIVA PARA LA SALUD INTELECTUAL...).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>IntentarÃ© ceÃ±irme al tema propuesto por don Luis MuiÃ±o: &#8220;adicciones&#8221;&#8230;</p>
<p>Supongo que en esto, como en todo, tambiÃ©n es una cuestiÃ³n relativa, tanto subjetiva (por uno mismo) como &#8220;objetiva&#8221; (por parte de los demÃ¡s)&#8230;</p>
<p>En primer lugar, lo importante serÃ­a saber cÃ³mo me siento yo; desde cuÃ¡ndo he dejado de sentirme bien, o no tan satisfecho como al principio, o claramente mal&#8230;<br />
En segundo lugar, si somos conscientes de que esta adicciÃ³n nuestra (por mucha satisfacciÃ³n que nos siga dando&#8230;) perjudica de algÃºn modo a los demÃ¡s o a nuestra relaciÃ³n con los demÃ¡s&#8230;<br />
En tercer lugar, si son los demÃ¡s los que nos hacen continuas llamadas de atenciÃ³n al observar que no nos estamos dando cuenta de algÃºn tipo de perjuicio que nos estÃ¡ ocasionando dicha adicciÃ³n&#8230; a nosotros mismos, a ellos o a nuestra relaciÃ³n&#8230;</p>
<p>Si somos conscientes de que se estÃ¡n produciendo cualquiera de los dos primeros puntos o, caso contrario, que sÃ­ se da el tercer supuesto (y, obviamente, Ã©sta advertencia viene de una persona querida o de cuya opiniÃ³n puedo y debo fiarme&#8230;) y no somos capaces que corregirnos y reducir o eliminar dicha adicciÃ³n&#8230; entonces debemos solicitar algÃºn tipo de ayuda profesional.</p>
<p>Hasta aquÃ­&#8230; todo bastante &#8220;lÃ³gico&#8221; y &#8220;asÃ©ptico&#8221;, es decir, no veo implicaciones morales (o de &#8220;moralina&#8221;) ni mucho menos religiosas&#8230; Puede aplicarse a cualquier tipo de toxina (alcohol, tabaco y drogas incluidas), anorexias/bulimias o enfermedades psicolÃ³gicas catalogadas oficialmente, como la obsesiÃ³n por el juego o por el sexo&#8230; que lo son no porque la Biblia o el imÃ¡n de mi barrio digan que estÃ¡n en contra de la Ley de Dios, sino porque provocan la ruina econÃ³mica y psicolÃ³gica del individuo, cuando nos dominan y nos hacen sufrir por la falta de control que tenemos de ellas&#8230;</p>
<p>Lo que siempre me ha dado mucha &#8220;pena&#8221; es que haya individuos que sÃ³lo sean capaces de &#8220;desengancharse&#8221; a travÃ©s de algÃºn tipo de &#8220;dictado&#8221;, como ocurre con algunos drogadictos, alcohÃ³licos y el del ejemplo del Sr. MuiÃ±o, todos ellos a travÃ©s de la religiÃ³n&#8230; lÃ³gicamente no fueron ellos ni su esfuerzo personal o profesional de terceros los que lograron ayudarle&#8230; fue DIOS (Â¡otra vez!) y sÃ³lo Ã©l quien le ayudÃ³, porque nadie mÃ¡s -ni siquiera Ã©l mismo- podÃ­a hacerlo&#8230; </p>
<p>Â¿Que el fin justifica el medio? No lo tengo tan claro en el caso de adicciones: se cambia una por otra (la religiÃ³n) y ambas ATENTAN SERIAMENTE CONTRA LA LIBERTAD del individuo (como podrÃ­amos poner perfectamente en este tipo de &#8220;cajetillas&#8221; de tabaco)&#8230; y tu propia salud mental (de nuevo, estoy convencido de que LA RELIGIÃ“N ES NOCIVA PARA LA SALUD INTELECTUAL&#8230;).</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: EsbrÃºjulo</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-487</link>
		<dc:creator>EsbrÃºjulo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 20:27:55 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-487</guid>
		<description>Desde luego que todas las religiones han sido manipuladas por los dirigentes de la Ã©poca, como dice Imeat Polo, cuando el poder civil, militar y religioso estaban unificados. Y todas han derramado abundantemente la sangre.
Lo que es mÃ¡s discutible es si las politeÃ­stas  fueron menos sanguinarias, lo que no deja de ser una opiniÃ³n particular mÃ­a. Es difÃ­cil calibrarlo pues tambiÃ©n hay que tener en cuenta que todas (las sociedades en general y por tanto ellas) fueron tanto mÃ¡s violentas cuanto mÃ¡s atrÃ¡s en el tiempo retrocedemos y en la antigÃ¼edad resultaba normal lo que hoy llamamos genocidio.
Lo que si parece cierto es que los politeÃ­stas fueron mÃ¡s tolerantes con los extranjeros que llegaban hasta ellos.
En tiempos mÃ¡s cercanos, el budismo y el brahmanismo han sido y son sin duda menos agresivas que sus contemporÃ¡neas.
Merece la pena dar un vistazo a los libros sagrados de las monoteÃ­stas, En el Antiguo Testamento (judÃ­os y cristianos) hay un capÃ­tulo que define las normas de comportamiento con la poblaciÃ³n civil en una ciudad enemiga ocupada &quot;pasar a cuchillo a todos los habitantes sin distinciÃ³n de sexo ni de edad, con la excepciÃ³n de las jovencitas que no hayan conocido varÃ³n, las que serÃ¡n repartidas entre los soldados como parte del botÃ­n&quot;. En el CorÃ¡n (islamistas) hay una sura que dice textualmente &quot;a los infieles hay que convertirlos o exterminarlos&quot;. No he encontrado nada parecido entre los pocos libros sagrados que he podido leer de religiones politeÃ­stas.
En la actualidad la situaciÃ³n se han dulcificado mucho, desde que los sacerdotes o similares perdieron el poder que tenÃ­an. Donde le conservan sigue predominando el fanatismo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Desde luego que todas las religiones han sido manipuladas por los dirigentes de la Ã©poca, como dice Imeat Polo, cuando el poder civil, militar y religioso estaban unificados. Y todas han derramado abundantemente la sangre.<br />
Lo que es mÃ¡s discutible es si las politeÃ­stas  fueron menos sanguinarias, lo que no deja de ser una opiniÃ³n particular mÃ­a. Es difÃ­cil calibrarlo pues tambiÃ©n hay que tener en cuenta que todas (las sociedades en general y por tanto ellas) fueron tanto mÃ¡s violentas cuanto mÃ¡s atrÃ¡s en el tiempo retrocedemos y en la antigÃ¼edad resultaba normal lo que hoy llamamos genocidio.<br />
Lo que si parece cierto es que los politeÃ­stas fueron mÃ¡s tolerantes con los extranjeros que llegaban hasta ellos.<br />
En tiempos mÃ¡s cercanos, el budismo y el brahmanismo han sido y son sin duda menos agresivas que sus contemporÃ¡neas.<br />
Merece la pena dar un vistazo a los libros sagrados de las monoteÃ­stas, En el Antiguo Testamento (judÃ­os y cristianos) hay un capÃ­tulo que define las normas de comportamiento con la poblaciÃ³n civil en una ciudad enemiga ocupada &#8220;pasar a cuchillo a todos los habitantes sin distinciÃ³n de sexo ni de edad, con la excepciÃ³n de las jovencitas que no hayan conocido varÃ³n, las que serÃ¡n repartidas entre los soldados como parte del botÃ­n&#8221;. En el CorÃ¡n (islamistas) hay una sura que dice textualmente &#8220;a los infieles hay que convertirlos o exterminarlos&#8221;. No he encontrado nada parecido entre los pocos libros sagrados que he podido leer de religiones politeÃ­stas.<br />
En la actualidad la situaciÃ³n se han dulcificado mucho, desde que los sacerdotes o similares perdieron el poder que tenÃ­an. Donde le conservan sigue predominando el fanatismo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: pau</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-486</link>
		<dc:creator>pau</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 19:39:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-486</guid>
		<description>Hace mil aÃ±os, el padre de un buen amigo, violento, agresivo, putero, borrachÃ­n pero aun no alcohÃ³lico... Fue captado por el Opus.
DejÃ³ en parte la violencia y agresividad para con su familia, dejÃ³ la puterÃ­a y el alcohol...
Y me pregunto si ciertas personas con una patente inestabilidad, lo que buscan es un agarradero, una soluciÃ³n mÃ¡s o menos parecida, adicciÃ³n mÃ¡s que soluciÃ³n.
Lo cierto es que en su familia descansaron. El cambio de adicciÃ³n fue eficaz en ello. Ocurre que Ã©l siguiÃ³ igual de loco, posiblemente le faltÃ³ un buen terapeuta o... quizÃ¡s no, quizÃ¡s era un caso irrecuperable y la secta lo apaciguÃ³.
Un caso parecido al que cuentas pero sin el &quot;ciber&quot; ya que de eso, entonces, no habÃ­a.

Un saludo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hace mil aÃ±os, el padre de un buen amigo, violento, agresivo, putero, borrachÃ­n pero aun no alcohÃ³lico&#8230; Fue captado por el Opus.<br />
DejÃ³ en parte la violencia y agresividad para con su familia, dejÃ³ la puterÃ­a y el alcohol&#8230;<br />
Y me pregunto si ciertas personas con una patente inestabilidad, lo que buscan es un agarradero, una soluciÃ³n mÃ¡s o menos parecida, adicciÃ³n mÃ¡s que soluciÃ³n.<br />
Lo cierto es que en su familia descansaron. El cambio de adicciÃ³n fue eficaz en ello. Ocurre que Ã©l siguiÃ³ igual de loco, posiblemente le faltÃ³ un buen terapeuta o&#8230; quizÃ¡s no, quizÃ¡s era un caso irrecuperable y la secta lo apaciguÃ³.<br />
Un caso parecido al que cuentas pero sin el &#8220;ciber&#8221; ya que de eso, entonces, no habÃ­a.</p>
<p>Un saludo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Inmeat Polo</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-485</link>
		<dc:creator>Inmeat Polo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 13:24:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-485</guid>
		<description></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No estoy nada de acuerdo en lo de que las religiones politeÃ­stas son menos sanguinarias que las monoteÃ­stas. Si bien es verdad que cuando las primeras tenÃ­an mayor presencia en el mundo hay que retroceder a tiempos remotos. Pero si los romanos con los sajones o los incas con los territorios que conquistaron no fueron tan sanguinarios (que lo fueron) o los asirios, fue simplemente porque no tenÃ­an tantos medios de asesinato en masa como en la actualidad. Y con todo y con eso, con los pocos medios de que disponÃ­an, consiguieron teÃ±ir de sangre el suelo. Pero en tiempos mÃ¡s cercanos me gustarÃ­a saber lo que pensarÃ­an los manchÃºes o coreanos que sufrieron la invasiÃ³n del politeÃ­sta JapÃ³n durante la II Guerra Mundial o los tibetanos con los politeÃ­stas chinos (luego con el ateÃ­smo comunista). En ambos se produjo un genocidio bastante sanguinario.<br />
En la actualidad tambiÃ©n vemos matanzas en religiones politeÃ­stas de Ã?frica. El tema es que lo hacen a machetazos a falta de mejores mÃ©todos.<br />
En cuanto a las guerras religiosas, en la inmensa mayorÃ­a de los casos no fue mÃ¡s que un disfraz. Hay que tener en cuenta que el cuerpo del ejÃ©rcito ha sido siempre la masa popular empobrecida. Para hacerse oÃ­r por ellos era mÃ¡s fÃ¡cil ir por la vÃ­a de las iglesias que llegaban donde apenas llegaba el poder polÃ­tico-militar. Es mÃ¡s fÃ¡cil convencer a la masa inculta diciendo que van a venir los hugonotes, los protenstantes, los papistas, etc, de que se uniformen y vayan a matarse contra ellos pues van a venir a quemarles su iglesia y su virgen o su cruz (Ãºnico apoyo moral y psicolÃ³gico durante mucho tiempo) que decirles que vayan a luchar por una isla que nadie sabe donde estÃ¡, por un mal reparto de tierras en no se sabe quÃ© testamento o por el honor de no se sabe quÃ© duque o quÃ© rey. Total que una guerra que empieza por una estupidez de un particular acaba, bien disfrazadita, en una guerra de religiÃ³n. Â¿O es que era pura casualidad que lo de ir a liberar tierra santa no era tambiÃ©n liberar los puertos y pasos de las rutas de la seda y de las especias?<br />
Y para muestra un botÃ³n. En los paÃ­ses musulmanes el imÃ¡n te promete el paraÃ­so y las hermosas urÃ­es si te colocas una bomba al cinto y te llevas a no sÃ© cuÃ¡ntos por delante.<br />
Lo que sÃ­ que te acepto como autÃ©nticos rÃ­os de sangre por parte de los monoteÃ­stas es lo que perpetraron seres como Robespierre, Hitler o Stalin que cambiaron el dios tradicional de los altares por el Estado (el republicanismo en su mÃ¡xima esencia: el Estado es el poder al que todo lo demÃ¡s le estÃ¡ sometido y subordinado)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: EsbrÃºjulo</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-484</link>
		<dc:creator>EsbrÃºjulo</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 09:32:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-484</guid>
		<description>Tana, de acuerdo contigo de que los culpables son los que manipulan las religiones en provecho propio, y que otro tanto hacen (en menor escala) otros grupos que tambiÃ©n detentan poder.
Pero la historia estÃ¡ ahÃ­, y en ella vemos claramente las atrocidades que en el pasado han originado principalmente las guerras religiosas y las persecuciones, incluso entre creencias ligeramente diferentes como hicieron en Europa los cristianos.
En cuanto al las religiones politeistas lo han sido casi todas en la antiguedad, aunque tuvieran a veces un dios mÃ¡s importante que los otros, algo asÃ­ como su rey. Y hoy dÃ­a creo que las tienen la mitad aproximadamente de los habitantes del planeta.
Que yo sepa, la primera realmente monoteista apareciÃ³n en lo que hoy es Persia entre los siglos XV y XXX antes de Cristo, con el dios Ahura Mazda y su profeta Zaratustra. Igual de intransiguente que las actuales, imponiendo normas obligatorias de conducta. Llamaba &quot;impuro&quot; a lo que ahora se denomina &quot;pecador&quot; y curiosamente el castigo solÃ­a ser lavarse repetidamente con orines de vaca. Eran pastores y vivÃ­an en un entorno donde escaseaba el agua.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tana, de acuerdo contigo de que los culpables son los que manipulan las religiones en provecho propio, y que otro tanto hacen (en menor escala) otros grupos que tambiÃ©n detentan poder.<br />
Pero la historia estÃ¡ ahÃ­, y en ella vemos claramente las atrocidades que en el pasado han originado principalmente las guerras religiosas y las persecuciones, incluso entre creencias ligeramente diferentes como hicieron en Europa los cristianos.<br />
En cuanto al las religiones politeistas lo han sido casi todas en la antiguedad, aunque tuvieran a veces un dios mÃ¡s importante que los otros, algo asÃ­ como su rey. Y hoy dÃ­a creo que las tienen la mitad aproximadamente de los habitantes del planeta.<br />
Que yo sepa, la primera realmente monoteista apareciÃ³n en lo que hoy es Persia entre los siglos XV y XXX antes de Cristo, con el dios Ahura Mazda y su profeta Zaratustra. Igual de intransiguente que las actuales, imponiendo normas obligatorias de conducta. Llamaba &#8220;impuro&#8221; a lo que ahora se denomina &#8220;pecador&#8221; y curiosamente el castigo solÃ­a ser lavarse repetidamente con orines de vaca. Eran pastores y vivÃ­an en un entorno donde escaseaba el agua.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Tana</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-483</link>
		<dc:creator>Tana</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 07:34:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-483</guid>
		<description>H@la,
Gracias por tu respuesta EsbrÃºjulo, pero tengo dudas de encontrar a lo largo de la Historia ejemplos de civilizaciones y culturas invasoras que sÃ³lo fuesen monoteÃ­stas. Babilonia, Egipto, Grecia, Roma, etc....
Yo sigo creyendo que las etiquetas de pecado o adicciÃ³n las siguen poniendo aquellos grupos que tienen el poder, o quieren conseguirlo, para controlar a l@s demÃ¡s.
Muy de acuerdo con el ejemplo de Laura sobre aquell@s que tienen la necesidad de ir a misa, o practicar liturgias de cualquier religiÃ³n. Cada pope les pondrÃ¡ como ejemplo ante aquell@s que no cumplan las normas dictadas.
Y eso vale tambiÃ©n para el mundo laico, agnÃ³stico o ateo.
Lo importante es que cada un@ elijamos nuestros propios consumos y si nos hacemos adictos y resulta peligroso o queremos parar buscar una buena ayuda.
Igual que los pecados. Lo mejor es elegir una moral o pautas de comportamiento que no nos obligue a flagelarnos o participar de la hipocresÃ­a de valorar nuestros actos a nuestra propia conveniencia.
Porque todas las religiones, monoteÃ­stas o politeÃ­stas, o las ideologÃ­as que existen o existirÃ¡n, tendrÃ¡n principios que harÃ¡n que nos &quot;enganchemos&quot;, pero la manipulaciÃ³n que harÃ¡n de ellas y de nosotr@s sus pastores nos puede llevar a un rebaÃ±o donde no sepamos si solo balamos y rumiamos, o nos vigilan en cuanto empecemos a estar mÃ¡s &quot;morenit@s&quot; que el resto, o dicen que somos l@s lob@s.
Y por cierto el servidor cristiano que le pusieron a Alan, ya se lo podÃ­an poner a muchos curas catÃ³licos y pederastas, a ver si asÃ­ se les pasa el mono y no meten mano a l@s niÃ±@s.
Que todavÃ­a no se deben haber enterado que lo de &quot;dejad a los niÃ±os que se acerquen a mÃ­&quot; iba por otro lado.
Estas adicciones van a acabar conmigo......</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>H@la,<br />
Gracias por tu respuesta EsbrÃºjulo, pero tengo dudas de encontrar a lo largo de la Historia ejemplos de civilizaciones y culturas invasoras que sÃ³lo fuesen monoteÃ­stas. Babilonia, Egipto, Grecia, Roma, etc&#8230;.<br />
Yo sigo creyendo que las etiquetas de pecado o adicciÃ³n las siguen poniendo aquellos grupos que tienen el poder, o quieren conseguirlo, para controlar a l@s demÃ¡s.<br />
Muy de acuerdo con el ejemplo de Laura sobre aquell@s que tienen la necesidad de ir a misa, o practicar liturgias de cualquier religiÃ³n. Cada pope les pondrÃ¡ como ejemplo ante aquell@s que no cumplan las normas dictadas.<br />
Y eso vale tambiÃ©n para el mundo laico, agnÃ³stico o ateo.<br />
Lo importante es que cada un@ elijamos nuestros propios consumos y si nos hacemos adictos y resulta peligroso o queremos parar buscar una buena ayuda.<br />
Igual que los pecados. Lo mejor es elegir una moral o pautas de comportamiento que no nos obligue a flagelarnos o participar de la hipocresÃ­a de valorar nuestros actos a nuestra propia conveniencia.<br />
Porque todas las religiones, monoteÃ­stas o politeÃ­stas, o las ideologÃ­as que existen o existirÃ¡n, tendrÃ¡n principios que harÃ¡n que nos &#8220;enganchemos&#8221;, pero la manipulaciÃ³n que harÃ¡n de ellas y de nosotr@s sus pastores nos puede llevar a un rebaÃ±o donde no sepamos si solo balamos y rumiamos, o nos vigilan en cuanto empecemos a estar mÃ¡s &#8220;morenit@s&#8221; que el resto, o dicen que somos l@s lob@s.<br />
Y por cierto el servidor cristiano que le pusieron a Alan, ya se lo podÃ­an poner a muchos curas catÃ³licos y pederastas, a ver si asÃ­ se les pasa el mono y no meten mano a l@s niÃ±@s.<br />
Que todavÃ­a no se deben haber enterado que lo de &#8220;dejad a los niÃ±os que se acerquen a mÃ­&#8221; iba por otro lado.<br />
Estas adicciones van a acabar conmigo&#8230;&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: kasandra</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-482</link>
		<dc:creator>kasandra</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Dec 2006 02:03:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-482</guid>
		<description>Ya que he recabado la opiniÃ³n de Le Mosquito... usted SeÃ±or MuiÃ±o, que tambiÃ©n parece muy inalcanzable... de esos hombres que le dan al botÃ³n de su cama con suma facilidad... no tendrÃ­a bien, como psicoterapeuta y sexologo y conocedor del Alma humana y de la de los hombres, especialmente, no le apetecerÃ­a darme un consejo auxiliador para un amiga muy especial que tengo y que anda metida en eso de las adicciones... en concreto, la de la caza mayor... yo se lo agradecerÃ­a tanto, tanto...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ya que he recabado la opiniÃ³n de Le Mosquito&#8230; usted SeÃ±or MuiÃ±o, que tambiÃ©n parece muy inalcanzable&#8230; de esos hombres que le dan al botÃ³n de su cama con suma facilidad&#8230; no tendrÃ­a bien, como psicoterapeuta y sexologo y conocedor del Alma humana y de la de los hombres, especialmente, no le apetecerÃ­a darme un consejo auxiliador para un amiga muy especial que tengo y que anda metida en eso de las adicciones&#8230; en concreto, la de la caza mayor&#8230; yo se lo agradecerÃ­a tanto, tanto&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: EsbrÃºjulo</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-481</link>
		<dc:creator>EsbrÃºjulo</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Dec 2006 23:25:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-481</guid>
		<description>Tana, creo que cualquier religiÃ³n puede ser beneficiosa si el que la tiene la entiende de una forma razonable, sin perjudicarse a si mismo ni a los demÃ¡s. Le puede servir de consuelo en determinadas circunstancias.
En principio las religiones politeistas han sido siempre a lo largo de la historia menos intransigentes y han derramado mucha menos sangre en guerras y persecuciones.
El que cree en un solo dios que, segÃºn Ã©l, es tambien el creador y seÃ±or de los demÃ¡s se siente inclinado al enfrentamiento con los que no respetan sus mandamientos y reglas, hay mucho mÃ¡s fanatismo en ellas.
El que cree en muchos dioses es devoto de algunos de ellos a los que se dirige cuando siente necesidad de ayuda, y respeta por supuesto a los demÃ¡s. Aparece un extranjero con otro dios desconocido, uno mÃ¡s, y se siente inclinado a respetarle tambiÃ©n.
En cuanto al cristianismo sÃ­ me refiero a todas sus ramas y divisiones, no sÃ³lo al catolicismo, para mÃ­ hay muy poca diferencia entre ellas, aunque esta diferencia haya bastado para derramar rios de sangre en guerras interminables.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Tana, creo que cualquier religiÃ³n puede ser beneficiosa si el que la tiene la entiende de una forma razonable, sin perjudicarse a si mismo ni a los demÃ¡s. Le puede servir de consuelo en determinadas circunstancias.<br />
En principio las religiones politeistas han sido siempre a lo largo de la historia menos intransigentes y han derramado mucha menos sangre en guerras y persecuciones.<br />
El que cree en un solo dios que, segÃºn Ã©l, es tambien el creador y seÃ±or de los demÃ¡s se siente inclinado al enfrentamiento con los que no respetan sus mandamientos y reglas, hay mucho mÃ¡s fanatismo en ellas.<br />
El que cree en muchos dioses es devoto de algunos de ellos a los que se dirige cuando siente necesidad de ayuda, y respeta por supuesto a los demÃ¡s. Aparece un extranjero con otro dios desconocido, uno mÃ¡s, y se siente inclinado a respetarle tambiÃ©n.<br />
En cuanto al cristianismo sÃ­ me refiero a todas sus ramas y divisiones, no sÃ³lo al catolicismo, para mÃ­ hay muy poca diferencia entre ellas, aunque esta diferencia haya bastado para derramar rios de sangre en guerras interminables.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Dr. No</title>
		<link>http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/comment-page-1/#comment-480</link>
		<dc:creator>Dr. No</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 Dec 2006 23:06:27 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elhabitatdelunicornio.net/2006/12/14/el-pecado-en-el-siglo-xxi/#comment-480</guid>
		<description>DÃ³nde dije -trastornos-, digo -sufrimientos a pesar de las satisfacciones-.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>DÃ³nde dije -trastornos-, digo -sufrimientos a pesar de las satisfacciones-.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
